Büyük Şafi İlmihali

Fıkhın Manası Ve Özellikleri – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca Fıkhın Manası Ve Özellikleri Fıkhın Manası: Lugatta fıkıh, bilmek ve anlamaktır. Şu ayeti kerime fıkhın manasının anlamak olduğunu...

İslam Fıkhının Özellikleri – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İslam Fıkhının Özellikleri 1-İslam fıkhının en önemli esasının ilahi vahiy olmasıdır. İslam fıkhının Kur’an ve sünnetten kaynaklanması, fıkhi beşeri...

Fıkhı Terimler – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca Fıkhı Terimler Mükellef: Mükellef, sorumlu demektir. Akıllı, buluğ çağına eren, Allah’ın emir ve yasaklarıyla sorumlu olan müslümanlara mükellef denir. Mükellef,...

İmanın Manası – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İMAN 1) İMAN (KAVRAM OLARAK) A. Manası Lügat manası, inanmak tasdik etmek demektir. Istılahtaki (dindeki) manası, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Allah’tan...

İmanın Rükünleri – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İMANIN RÜKÜNLERİ “Amentü billahi, ve melaiketihi ve kutubihi ve rusulihi vel yevmil ahiri, ve bil kaderi hayrihi ve şerrihi minellahi...

Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şehadet – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca KELİME-İ TEVHİD VE KELİME-İ ŞEHADET Kelime-i Tevhid “Lailahe illallah” olup “Allah’tan başka ilah yoktur” manasındadır. Bütün hak...

İman ve Amel – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İMAN VE AMEL Daha önce de ifade edildiği gibi iman “Amentü” den ibarettir.” Yalnız burda özellikle üzerinde durmamız gereken...

İman (Kullar Açısından) – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İMAN (KULLAR AÇISINDAN) Buluğ çağına ulaşıp aklı yerinde olan insanlar, şu dört gruba ayrılır: a) Mümin. b) Münafık. c)...

Allaha İman – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İMANIN ESASLARI 1-ALLAHA İMAN Allah’a iman, şu hususları kapsar: a- Allah’ın varlığını kabul etmek: Gözümüzle gördüklerimizin bir yaratıcısının bulunması gerekmez...

Meleklere İman – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca MELEKLERE İMAN Melekler Allah-u Teala’nın nurdan yarattığı şerefli tertemiz varlıklar­dır. Bunların varlıklarına inanmak imanın esaslarındandır. Meleklere inanmak imanın ikinci şartıdır....

Cinler – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca CİNLER İnsanlardan daha evvel ateşten yaratılmışlardır. Onları göremeyiz. Çünkü Allah’u Teala’nın bize verdiği görme duyusu sınırlıdır. Ancak ken­di hayatımızı devam ettirmek...

Şeytan – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca ŞEYTAN Şeytan ateşten yaratılmıştır. Cinlerin babası durumundadır. Hz. Adem’den daha evvel yaratılmış ve uzun müddet Allahu Teala’ya ibadet ve itaat ettiği...

Kitaplara İman – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca KİTAPLARA İMAN İnsanın, yaratıcısının Allah olduğunu bilmesi gerekir. Öyleyse, insanın tanımak, bilmek, eğilmek, ona güzel bir hayat tarzı sağlayacak, dünya...

Vahiy – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca Vahiy Vahiy; işaret, gizli söz, ilham veya bir şeyi gizli ve süratli bir şekilde bildirmek demektir. Terim olarak manası; Allahu Teala’nın...

Peygamberlere İman – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca PEYGAMBERLERE İMAN Hz Adem’den Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’e kadar gelen bütün peygamberlere inanmak, imanın rükünlerinden bir tanesidir. Çünkü Peygamberler Allah...

Ahirete İman – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca AHİRETE İMAN Ahiret, her şeyin sonu demektir. İsrafil (a.s.) tarafından Sûr’a üfürmek ile birlikte bütün canlılar düşer ve ölür. Bu...

Kadere İman – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca KADERE İMAN Kader Allahu Teala’nın ilmi ve iradesiyle bütün varlıkların ve olayların şart­larını ve sebeplerini yer ve zamanlarıyla sınırlandırmasıdır. Başka...

İslam Dini – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İSLAM İslamın Tarifi Kelime olarak teslim olmak, itaat etmek, bağlanmak, boyun eğmek, selamette olmak gibi anlamlara gelir. Terim olarak, Hz...

İslam’ın Esasları – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca İslam’ın Esasları Peygamberimiz (s.a.v.) bir hadisi şeriflerinde İslam’ın esaslarını toplu olarak şöylece ifade etmişlerdir: “Müslümanlık beş temel esas üzerine kurulmuştur....

Kelime-i Şahadet – Büyük Şafi İlmihali – Kadı Ebu Şuca Kelime-i Şahadet ‘Allah’tan başka ilah yoktur. Muhammed (s.a.v.) O’nun kulu ve Resu­lüdür’ diye kalp ile tasdik edip dil ile ikrar...